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阎锡山大同观念内涵研究引言

时间:2017-03-10 来源:88必发老虎机 所属分类: 近代史纲要论文 本文字数:7017字
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【题目】阎锡山大同思想的影响探讨
【引言】 阎锡山大同观念内涵研究引言
【第一章】阎锡山大同思想的形成背景
【第二章】阎锡山大同思想的理论体系
【第三章】阎锡山大同思想的特点与评价
【结语/88必发线上老虎机】阎锡山大同思想内容与价值研究结语与88必发线上老虎机
  引 言
  
  (一)研究背景与问题提出
  
  阎锡山在中国近代历史舞台上是一名十分活跃的人物,作为山西地方军事领袖被人们熟知。他生于晚清,自幼深受儒家思想影响,在留学日本时亲眼目睹日本的强大,对比当时的大清国政府腐败,国力贫弱,逐渐沦为英美等资本主义帝国瓜分对象。留学期间结识了孙中山先生,追随于他的三民主义。后来成为武昌起义的一员,见证了中华两千多年封建帝制的覆灭。自 1911 年参与执政山西 38 年,后随国民党逃至台湾,在他执政山西的过程中,对于山西的经济建设、政治建设,尤其是近代化建设,都产生过不可忽视的影响,起到了积极的作用。作为民国政府的领袖,面对当时的国际国内形势的纷繁复杂,他一方面在山西施行各种政策来推动经济发展,巩固在山西的统治地位,另一方面也积极参与军阀间的混战,不断扩充自己的势力范围。在抵抗帝国主义的侵略方面积极努力,同时积极研究对策,抵制共产主义向山西的蔓延。
  
  民国初期经济萧条,军阀混战更使经济形势雪上加霜,而阎锡山执政山西期间,山西并未受到太多的侵扰,这无疑与阎锡山制定的多项合理政策密不可分。阎锡山执政山西时,在他的相关政策积极推动下,使山西逐渐从传统封闭的封建地主经济农业社会向工业现代化社会转型。其中的政策包括推行义务教育,提倡兴办职业技术学校,为工业的发展输送人才。大力推行实业的发展,如建造铁路、公路,打造顺畅的交通网络,办化工厂,建立军事工业企业。并提倡兵农合一,形成十分有特色的乡村建设等,这些政策都推动了山西在当时社会成功地向工业现代化社会的转型,阎锡山在此过程中功不可没。
  
  阎锡山是近代中国历史上,一个较为有思想、有政治头脑的地方军事领袖。他思想的逐渐形成与其成长经历密不可分,幼年时受到的儒家学说的教导,之后进入武备学堂学习,留学日本更是对他的个性与价值观形成起到了非常重要的作用,是他思想成型的关键,也为其治理山西奠定了思想基础。加入同盟会、参加辛亥革命的过程,也是阎锡山坚定自己信念的过程,追求的方向和目标也逐渐清晰、明确。在山西辛亥革命中,阎锡山更是在部署、发动、起义过程中起到了至关重要的作用。
  
  阎锡山在学术研究方面的价值也一直被海内外的学者不断探究,且研究学者和成果都不在少数。其中,关注较多的是阎锡山本人成长过程、政治生涯、与共产党间的关系以及隐居台湾后的晚年生活。研究成果涉及政治、思想、经济、军事等各个方面。关于他的思想方面的研究大多围绕着他治理山西期间的经济思想、军事思想、用民思想等单个方向的思想研究,缺乏对于阎锡山大同思想的整体探讨。
  
  阎锡山在败退台湾后,逐渐退出政治舞台,隐居阳明山后,总结自己从政多年的经验,结合自己执政山西时在经济、军事上建设实践的经验教训,结合了对共产主义的分析以及对资本主义的利弊,在儒家思想大同主义基础上,提出了他的“大同理论”,并从政治、经济、文化、国际等方面系统地阐述在他的《世界大同》这部长篇着作当中。
  
  大同思想是阎锡山进行社会改造的思想武器。在阎锡山所做的《世界大同》及《安和世界只此一路-大同之路》这两本书中都能看到,阎锡山的目的是通过大同思想“欲变世界毁灭为安和”,提出了“无矛盾,无斗争;国与国间,生存发展,得到平等;人与人间,信睦互助,利害一致”的大同主义。本文将在总结研究阎锡山各方面思想的研究成果基础上,直接解读阎锡山本人系统论述大同思想的原始着作,结合其在山西实践的相关政策及当时的历史背景,更加直接地对其大同思想的原始材料进行归纳和整理,从中梳理出大同主义的政治、经济、文化等方面,并对阎锡山的大同思想进行阐释,梳理出阎锡山大同思想理论体系。
  
  (二)国内外研究现状

  
  总结对阎锡山的近些年研究成果及国内外学者的研究观点,基本可以归纳为思想的研究及行为的研究。可归纳为以下几个方面:一是阎锡山个人成长经历及其思想的形成,二是阎锡山在建设山西过程中的实践,三是隐居台湾后的阎锡山,在范围上基本涵盖了阎锡山的一生。但是,我们仍然认为在这些研究的基础上,尤其是在阎锡山大同思想研究方面,还有很多可以研究的空间。
  
  阎锡山的思想可以通过他的回忆录、个人日记、演讲及书信来往中梳理出相关研究材料,甚至是国外记者对他的采访,都可以搜集起来用于研究。关于他的研究成果近年来也比较多,也多集中在他的个人经历、抗日民族统一战线、与共产党的关系等方面,阎锡山治理山西期间的研究成果也较多,主要围绕制定的政治、经济、军事政策方面,客观还原当时的历史场景,这也有利于我们了解阎锡山思想的变化历程。
  
  总结目前海内外研究阎锡山的成果,对阎锡山本人成长过程、政治生涯以及晚年生活感兴趣的颇多。经过分析和归纳,不难发现存在这么几个问题:
  
  第一,关于他本人的研究还有一部分局限于个人的生平简介,许多撰写阎锡山一生的着作都是简单的罗列,少有对人物深层的剖析,少有对研究对象的评价,或者评价的不够客观公正。阎锡山在治理山西期间,在政治、经济、军事、文化教育等方面都提出过许多切实可行的政策,对山西社会的发展也起到了积极的促进作用,也为争取中国的独立自主和繁荣富强进行过一番努力。但是社会大背景时刻发生着变化,这对阎锡山的影响也是顺理成章的,所以他提出的措施及主张正是他从个人的利益出发,为了巩固个人统治及本阶层的整体利益后,权衡利弊得出的结果。所以就不可避免地带有其阶级明显的特点和局限,并且是当时时代的侧面反映。
  
  第二,思想方面的研究也局限在某一个领域,如在经济思想及军事思想方面的研究成果就比较集中,在政治、教育、国际社会等方面的研究成果较少。
  
  第三,关于阎锡山大同思想的研究极其简单,仅有成新文于 1996 年在大同高专学报上发表了一篇名为《评阎锡山的大同思想--兼评阎锡山<世界大同>一书》,作者从去除社会矛盾、改变施政原则、调整经济制度等方面对阎锡山的大同思想加以论述,逐条分析其大同思想的弊端及局限性。几个月后,他在《晋阳学刊》中发表了名为《阎锡山大同思想批判--兼评阎锡山<世界大同>》,文中明确提出来对大同思想的批判,且结论认为阎锡山的大同思想是“天方夜谭式的道德说教”,“自欺欺人,毫无价值的谎言”.
  
  这样来看将阎锡山的大同思想,是非常具有空间进行下一步的深入研究与探索。且涉及到阎锡山大同思想的研究,基本持否定态度,评价并不够客观。我们正是在以往研究的基础上,以史实材料为基础,并以历史唯物主义观作指导,追求更加真实客观的评价。
  
  1.档案与原始资料汇编
  
  《世界大同》(阎伯川先生遗稿)是由阎锡山表达其大同思想的主要着作,他写作此书的动机是“欲变世界毁灭为安和”,“可为人类建立永久的安和与幸福”,他在书中揭示了人们痛苦矛盾的根源,进而描绘了大同世界的美好,提出大同社会的经济生活原则是“劳动供生活”,加大生产力的发展。书中还详细描述了世界大同的施政原则,提出政治必须是直接的民主政体,施政、平政、理讼三权并立,为本文的撰写提供了极其珍贵的第一手资料。
  
  《安和世界只此一路-大同之路》是由阎锡山着,1951 年由正中书局印行。阎锡山在书中完整的阐述了“大同思想理论”、大同之路的意义,并夹杂着他对共产主义和唯物哲学的看法,认为二者皆是错误的,揭示了“现世界不安和的现象”为“两病象两疯狂一空隙”最终提出“欲安和世界必须走上大同之路”,且从大同政治、大同经济、大同文化三方面来论述大同主义,是我们研究阎锡山大同思想最直接最重要的史料。
  
  《物产证券与按劳分配》,阎锡山着,1939 年民族革命出版社出版。被收录在《山西文史资料》第四十九辑。阎锡山的“按劳分配”主张是他精心策划后提出来的,提出的时间可以追溯到 1927 年,正值中国共产党与国民党斗争较为激烈时,阎锡山经过对共产主义“按需分配”的深入研究,提出了较为迷惑的“按劳分配”,并对共产党的“按需分配”进行批判,指出其劳动者对于劳动成果不能享有的不合理性,然后提出“按劳分配”迷惑大众,但是前提是他也不认同资本主义制度的“按资分配”.
  
  《山西文史资料》是由中国人民政治协商会议山西委员会文史资料委员会编。本书的材料主要是整理人物口述、文字记载等内容,其中含有宝贵的原始纪实性材料,为我们还原当时历史提供了帮助。如阎锡山在西安事变中的活动等,都对本文的写作提供了重要的资料。
  
  《阎锡山档案要电存录》,共十册,由台湾国史馆出版。是十分宝贵的一手材料,主要便于我们查阅一些重大事情,如第七册记录了有关讨伐曹锟的贿选和拥戴段祺瑞出山主持北京政局和善后会议的举行,其中在这段时期间孙中山与北京政府的折冲往返和孙中山的过逝造成的影响。第十册记载了各方和冯玉祥之间的争战过程,同时各界对于战争的厌恶,乃有王士珍等大老出面要求和平之议,呼吁双方停火以利民生,免得生灵涂炭。
  
  《阎锡山统治山西史实》一书是由山西省政协文史资料研究委员会编写而成的,1981 年由山西人民出版社出版。这本书的材料来源丰富多样,叙述的是阎锡山治理山西的措施与成果,内容真实可靠,为我们行文提供了真实可靠的资料和参考思路。
  
  1937 年太原绥靖公署主任办公处编着的《阎伯川先生言论辑要》,都是十分珍贵的历史材料,现保存在国家图书馆内。1939 年第二战区司令长官司令部《阎伯川先生言论类编》也是以阎锡山的思想言论为主线、稍加或不加评论编纂而成的。
  
  2.回忆录、日记与当事人经历等
  
  《阎锡山早年回忆录》,是 1968 年由台湾传记文学出版社出版,书中主要记录了阎锡山自幼年生活到袁世凯帝制失败这 30 多年里,阎锡山亲身经历的一系列重大事件。
  
  书中共分两个部分,第一部分是以早年间的心里活动及个人活动为主而进行的回忆,第二部分较为细致地列出了他一生中比较有代表性的活动,是附录部分。
  
  《阎锡山回忆录》为阎锡山着,张殿兴编着,2012 年由人民出版社出版,主要介绍阎锡山早年的活动,包括留学日本、参加辛亥革命以及后来参加北伐等一些重大事件,因此有一定的史料价值。早年的家庭环境影响,以及少年时期受到的儒学教育对阎锡山思想形成都有着深远的影响。留日期间他与孙中山先生的相识更是阎锡山一生事业最为重要的转斩点。
  
  《阎锡山日记--山西王三十八载治晋心得》,2011 年九州出版社出版,是1931-1950 年间阎锡山每日晨起口述,由秘书做笔录而成。他的日记多是“不记事而记事之理”,虽然日记中记录的多是他个人对于某件事的感想,带有一定的主观成分,但也可以侧面感受到他当时的心情,我们可以放在历史环境中结合当时的历史事件进行对比分析,从而理解他的感受。这本材料还有利于我们研究民国时期山西发生的历史事件,1研究。
  
  3.报刊
  
  阎锡山在治理山西期间十分重视舆论,也可以说当时的舆论就是统治者思想的一个反映渠道,那么他的思想就不可避免地会在当时的新闻出版物上进行体现,成为其思想研究的重要参考资料。
  
  《山西日报》,1918 年创办,是阎锡山民国时期的党政机关报,是他执政山西后主要作为控制言论,及其政策推广的平台,用于发出他的声音,宣传他的思想,为他的统治服务。
  
  《山西省政府公报》,1931 年出版。
  
  《来复》周刊,1918 年 3 月创刊,依托于“山西洗心社”(是专门研究伦理道德,灌输孔子思想的教育机构,统治阶级利用它来制造舆论,宣传统治阶级思想),刊发的主要内容是阎锡山的讲话和活动情况,也带有综合新闻刊物的性质。刊发的内容主要围绕阎锡山个人的“中”、“卦”、“忠”等哲学观点,并对其大力宣扬。阎锡山对儒家思想的推崇可以从《来复》周刊的创办中全面地体现出来,这也是他思想体系形成的开始。
  
  《山西建设公报》,1927 年 1 月创刊,当时正值阎锡山提出了“省政十年建设”口号,此报纸应运而生。当时阎锡山大力推行经济方面的建设,开始由反攻转向联共,因此这时的期刊也走上自强、抗日、救亡的宣传之路。
  
  《新农村》月刊,1933 年 6 月创刊,成立的背景是阎锡山大力宣扬封建伦理道德,宣传儒家思想,提出改编村制,整理村政,加强行政管理等治理措施,《新农村》在当时影响范围已经较为广泛。
  
  《经济动力》半月刊,1943 年创刊,创刊号上阎锡山强调“本刊登载各种章则法令及规定与行文具有同等效力”.
  
  《时事半月》,太原失守后创办,阎锡山曾发表《我们目前应有的认识和努力》。
  
  《雪耻奋斗》,办刊时间为 1937 年至 1941 年,它是阎锡山反共思想的体现。
  
  4.专着类
  
  《阎锡山评传》,中共中央党校编写组着,1991 年中共中央党校出版社出版。书中详细地记述了阎锡山的曲折生涯,对其在不同历史时期的主要思想和活动给予了评价,评价多为负面评价,认为阎锡山的各项政策都是花拳绣腿,无法起到真正的作用。
  
  《阎锡山大传》,李茂盛着,2010 年山西人民出版社出版,该书是李茂盛所着 1997年《阎锡山全传》经过修订后的再版。大传乃相对别的阎锡山传记而言。到目前为止,《阎锡山大传(套装上下册)》仍是多部阎锡山传记中部头最大、史料最全、评述最多的一部长篇翔实之作。
  
  《阎锡山晚年》,李茂盛着,1995 年由安徽人民出版社出版,主要讲述了阎锡山晚年在台湾生活与工作的一些具体情况。
  
  《阎锡山军事活动年谱》,赵政民着,1999 年山西古籍出版社出版。对于阎锡山这个地方军事领袖来说,军事活动在他人生中占有非常重要的比重,本书记录了阎锡山的五十余次作战、阎锡山军事活动年谱、阎锡山活动点滴等其他军事方面的内容,便于我们细致地了解阎锡山的军事行为,并从中分析提炼出阎锡山思想方面的部分。
  
  《阎锡山的经济谋略与诀窍》,刘存善、刘大明、刘晓光着,1994 年山西经济出版社出版。经济一直是阎锡山治理山西的重中之重,他的经济思想至今也一直被持续探讨和发掘,书中介绍了阎锡山在经济建设中如何精打细算、节俭办事、讲求效益、保证质量的一系列具体做法,了解阎锡山的经济措施便于对比阎锡山在“大同经济理论”中的变化,深入分析其经济措施与经济思想方面的自我反思与总结。
  
  《山西王阎锡山》,王树森着,2010 年上海人民出版社出版,书中依然围绕着阎锡山少年经历、留学日本、参加辛亥革命、执政山西为线索,详尽地对阎锡山的一生进行叙述,以历史唯物主义观点,在错综复杂的矛盾冲突中展现人物经历和命运。
  
  《蒋介石与阎锡山》,朱兴义着,2009 年团结出版社出版。一个是绝意割据山西称雄,一个是坚持军令政令统一,一个是土财主,一个是新领袖,时而亲密无间时而刀枪相见,本书讲述蒋介石与阎锡山 30 年的周旋与斗法,却在关键时刻成了忠实政治盟友而退守台湾。
  
  《民初时期的阎锡山》,曾华璧着,1982 年台湾大学出版委员会出版。作者记述的是 1912 年-1927 年时期的阎锡山,截取某个时间段来研究阎锡山的政治生涯的一些方面,应用史料较多,研究也比较细致。
  
  《阎锡山传》,景占魁着,2008 年中国社会出版社出版。阎锡山是民国历史上一个极其复杂的人物,阎锡山这样一个历史人物,他的一生是如何走过来的,以及他对历史所发生的影响,用事实来说话,客观评述。
  
  《阎锡山与同蒲铁路》,景占魁着,2003 年山西人民出版社出版。该书对“是什么原因导致阎锡山政府修建了这条窄轨铁路,修建窄轨铁路过程中,有多少不得不为之事”,“窄轨铁路当时运力如何,后来命运怎样”等疑问作了解答,从中不难分析出阎锡山修建铁路过程中的真实想法,便与我们对他的多角度了解。
  
  《阎锡山实用政治理念与村治思想研究》,韩玲梅着,2006 年人民出版社出版。阎锡山政治思想最显着的特点,是贯穿其一生的、以“存在即是真理,需要即是合法”为指要的实用政治理念,这类实用政治理念一般体现在他的统治行为、制度、政策及思想观念之中。为了说明此观点,韩玲梅从阎锡山的“村治”制度入手,即从一般政治行为开始研究继而逐步深入,重新解读,对于阎锡山的为人、心性、思想、理念、人格特点和政治精神等都有了更全面的理解。
  
  《守本与开新:阎锡山与山西教育》,申国昌着,2008 年山东教育出版社出版。本书从“地方军阀办教育”这一民国时期特殊现象入手,对阎锡山的非主流教育理念和办学实践进行了深入挖掘,从多角度考察了阎锡山在山西兴办教育的内外动因,生动展示了山西各类教育的发展情况与办学经验。通过“原生态”研究,既分析了民国时期山西教育的性质与特点,又概括了民国时期最为典型的军阀办教育的现象和规律,帮助我们了解阎锡山在山西教育方面的影响与贡献。
  
  5.外国译着
  
  《一个美国人笔下的阎锡山》,唐纳德·G·季林着(美),牛长岁等译,1990 年黑龙江出版社出版。这本着作的时间断线是阎锡山 1911 年至 1949 年治理山西期间。作者主要通过记录与阎锡山本人的直接接触,辅助对其同僚、部下的走访,站在一个西方学者的角度对阎锡山的行为进行了分析。书中收录了许多他所了解到的山西建设中阎锡山投身的许多实例和直接史料,是我们研究阎锡山经济思想及相关社会实践的有利辅助。
  
  6.学术论文
  
  目前学术界关于阎锡山的研究论文较多,研究其思想的也不在少数,本文就仅对阎锡山大同思想相关的论文作参考:
  
  成新文:《阎锡山大同思想批判--兼评阎锡山<世界大同>》,《晋阳学刊》,1997年第 1 期。文章从去除社会矛盾、改变施政原则、调整经济制度等方面对阎锡山的大同思想加以论述,逐条分析其大同思想的弊端及局限性。从题目上即可明白作者对阎锡山大同思想的评判态度,且结论认为阎锡山的大同思想是“纯粹的幻想”.
  
  韩玲梅:《阎锡山研究综述--以政治思想为主线》,《历史研究》,2004 年第 6 期。
  
  作者较为完整地收集了近 20 年来大陆、台湾、海外对阎锡山的研究,也就个人评价、思想实践、晚年阎锡山等主要研究方向论述了个人的看法,也提出了比较中肯的建议。
  
  另外还有相从智编,《中外学者论张学良杨虎城和阎锡山》,为 1993 年中国近现代名人社会经济文化思想国际学术研讨会论文选,1995 年由人民出版社出版。
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