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碧江古村落文化保护发展探析

时间:2017-03-13 来源:88必发老虎机 所属分类: 考古学论文 本文字数:8011字
  摘要

        古村落文化作为中华传统文化的重要内涵和价值元素,在轰轰烈烈的城镇化进程中,开发与保育之间产生了激烈的矛盾冲突,出现了保护困境,作为岭南特色古村落文化活化石的顺德北滘碧江古村落文化就是例证。因此,我们应加强研究,为古村落文化的保育与活化建言献策,为子孙后代留下宝贵遗产。
  
  一、碧江古村落文化保育过程中的矛盾际遇
  
  (一)城镇化建设与古村落文化保育的矛盾
  
  “要新还是要旧?”碧江与全国许多类似村落一样,在城镇化与工业化的进程中产生了城镇化建设与古村落文化保育的现实矛盾:(1)功利主义价值观和文化血脉1经济,促进新农村城镇化发展本身并没错,问题在于人们在新农村城镇化过程中,功利主义价值取向占了上风,村民们(特别是年轻村民)对偏重物欲的城市物质享受、服装穿着、休闲娱乐方式和饮食习惯等十分钟爱,对优秀的传统文化弃之如敝屣。访谈中,我们注意到 50% 的居民(特别是年轻人)受现代物质生活的影响,不愿意去学习或继承那些难以带来物质财富的传统手艺和工艺,导致非物质文化传承艰难;(2)城镇化扩展与古村落空间保留的矛盾。城镇化扩展,造成村落经济的迅速发展,使人们的生活水平迅速提高。因而导致交通工具的膨胀需要,摩托车、小汽车急速增加从而给原有狭窄的街道空间提出巨大挑战,原有的街道空间无法满足交通工具停放需要。此外,大量的生活垃圾开始涌进河道。人们开始不惜以破坏原有河道为代价,不断挑战自身对“碧江水乡”原貌的底线。覆盖河涌修建道路,出现了“填涌造道”、“填涌造停车场”等现象,河道不断缩窄,有限的古村落空间被无情占有。加之市政基础设施建设落后,建道过程造成河涌污染。再者,居民缺乏正确的河道保护价值观,不断向河涌投放污水杂物。水乡污染日益严重,原有的清水变成黑臭污水,同时也为当地政府重现“碧江水乡”的工作带来长久的挑战。
  
  (二)现代旅游发展与传统文化保护的矛盾
  
  传统文化在发展过程中保护是不容忽视的一点。然而,在现代旅游发展过程中,与传统文化保护产生了激烈矛盾:(1)古村落体验旅游与古村落景观保护的矛盾。以古村落体验旅游为代表的现代旅游日益成为碧江旅游发展的重要一环,自开展以来,给当地财政带来不菲收入。但碧江古村至今没有规范且成文的古村落景观保护管理办法,在缺乏有效规划和引导的情况下,为满足现代旅游发展的需要,往往以牺牲历史遗存为代价。旅游车辆的不断涌入,占用大量本土车位,为满足本土居民与外地游客停车的需要,大量修建停车场。再者,旅客素质有待提高,刚开展古村旅游那几年,大部分旅客不会选择把垃圾带走,又由于垃圾桶较少,很多人已养成随意丢弃的陋习。近年来,碧江政府加大对垃圾桶、座椅、公厕等设施的投入,但基本上每隔一个古建筑均有一个垃圾桶或座椅,且设在正门,给古建筑正面景观造成极大的妨碍;(2)现代旅游推进与传统村落精神的矛盾。现代旅游的推进,带来大量文化渗透,在这过程中,更多的旅游商业活动取代了原有古色古香的村落习俗和活动,村民思想意识也在悄然转变,原有以寻根问祖、敬畏祖先以及敬重宗族为内涵的祠堂文化、村落文化渐渐消失。传统村落精神为现代旅游作出牺牲、让步,这是我们最不愿看到的。
  
  (三)文化价值发掘活化与农民常态化生活的矛盾
  
  碧江古村保留着大量祠堂、馆舍、书塾等古建筑,这些古建筑也大多作为传播非遗文化的场所开放着。碧江近段时间着重于古建筑的修缮与活化使用,但在文化价值发掘活化过程中,往往存在着与农民常态化生活的矛盾:(1)古村落规划与村民日常生活的矛盾。据调查,碧江周围均建起许多六层以上的建筑,尤其是村心街和泰兴街保护区内仍存在着 226 栋四到六层的住宅这类“不协调建筑”,保护区共有古建筑 108 栋,换句话说,每两个“不协调建筑”间均会相隔一栋古建筑。这些住宅有些紧贴古建筑,有些大宅占用街巷空间,从景观层面看,现代建筑与古建筑显得格格不入;从安全层面上看,疏散街道被占用,严重影响古建筑消防安全。更有甚者,把私家跑车停放在古建筑门口,或把杂物存放在古建筑有限的空间上,乱占古建筑地方,简直大煞风景。本土村民是古村落文化保护的“主体”,有的难以伸张古村落保护情绪,有的缺乏正义感,对于这些“霸道行为”敢怒而不敢言,村民“主体”作用不明显,在文化价值发掘活化过程中缺乏相应体现村民“主体”地位的地方保护规划,常常出现监管力度不到位和实际问题得不到解决的状况;(2)非遗文化教育与现代常态教育的矛盾。受应试教育的影响,不少顺德中小学均不会开展考试科目以外的课程。以碧江小学为例,非遗文化无法深入校园,除必要的语数英音体美外,不会有有关非遗文化的教育。为了升学,60% 学生家长都支持任何学科或活动为语数英让步,并有 50% 的表示非遗文化教育这些无关升学的方式,容易对孩童正常学习造成冲突。不仅孩童,成人也甚少接受非遗文化教育,调查数据显示:30% 的成人也表示接受非遗文化教育会占用工作时间。18% 的居民接受非遗文化主要是通过社区或政府活动宣传,32%的居民通过报纸杂志或相关书籍等资料,28% 的居民从地方新闻、网络、视频等媒体,22% 的居民则从家庭教育、社区教育和学校黑板报等相关的宣传中获得。生活、社区现行设施条件、教育基础条件等影响,令他们无暇顾及和缺乏对非遗文化的兴趣,作为非遗文化价值挖掘重要手段的非遗文化教育也因与现代常态教育的冲突而出现断层或停滞。
  
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